AGORA, UMA DE C. G. JUNG.

''O esforço da psicoterapia de Freud em tornar consciente a sombra é uma resposta, tanto lógica como terapêutica, à ignorância generalizada e à tendência ingênua de projeção por parte do público. Deu-se isso como se Freud, guiado por um instinto seguro, tivesse ainda querido afastar o imenso perigo de uma epidemia espiritual que ameaçava a Europa (no caso, o ocultismo). Mas nesse esforço deixou ele de perceber que a confrontação com a Sombra não é coisa desprovida de perigo, que possa ser resolvida apenas com a Razão. A Sombra é o homem primitivo vivo e real que ainda persiste no homem civilizado, e para ele nada significa nossa inteligência formada pela cultura. Ele está a reclamar aqueles meios que tomaram forma nas religiões. Mesmo quando no inicio da Revolução Francesa a ''inteligência'' vencia, foi ela muito rapidamente convertida em uma ''déesse '' (deusa) e entronizada em Notre-Dame. A Sombra exerce uma fascinação muito perigosa, e somente outra coisa tão fascinante quanto pode proteger contra ela. A estrutura do Espírito, própria da Sombra primitiva, não pode ser atingida por meio da Razão, nem mesmo quando se trata do homem mais inteligente, mas somente por meio de uma Iluminação, cuja espécie e medida correspondam ao grau de escurecimento de maneira característica, isto é, como na ''mais completa oposição''. O homem primitivo está vencido apenas quando está ''estupefacto''. Isso compreendeu muito bem o mau espírito da propaganda política. Nenhuma pessoa decente pode operar com a direção espiritual das massas, sem que pereça moralmente. Ele somente pode esforçar-se para manter-se de pé como indivíduo (até onde o consegue). Para isso precisa ele de auxílio, pois é falha a tão decantada Razão. Em tais situações revela-se que tudo aquilo que é considerado ''razoável'' é o que parece ''conveniente'' para os Senhores X, Y, Z, e é muito duvidoso se essa conveniência, quando considerada bem a fundo, não seja justamente o irracional no mau sentido. ''